出生于香港的刘家明（Alan Lau）在十多年前开始收藏当代艺术。作为花旗银行的前投资银行分析师和麦肯锡的高级合伙人，刘家明现在为中国互联网公司工作。也许并不奇怪，他对艺术和技术之间的关系有着特别的兴趣，他与艺术家曹斐合作完成了《人民城寨（RMB City）》，并且与概念艺术有着强烈的共情。

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每个人都被迫处于孤立状态的当下，我们需要更多的公共时刻

纵横蜿蜒之水，如血脉串接着不同的城市意象，枕水而居的人们对自然的渴望，造就着建筑空间的性格，城市也因水的参与而生动灵活，产生着广泛的外向辐射力。人们在水间相会，在水间流动。艺术家陆扬、作家许知远、建筑师青山周平，因上海万科与第13届上海双年展合作“城市项目City Projects”而在这座城市相汇，以各自的视角讲述着自己眼中的上海、城市与水。

“1984年完成的《第三代人》是我创作中比较特殊的现象，从头到尾只有这幅画里有这么多人，并且它企图去表现一个时代。”在一段自述中，何多苓如此描述这件作品。

当我们谈论加密艺术时，除了屡屡拍出的高价、市场的狂热，我们还能谈论什么？正在北京德国文化中心·歌德学院（中国）展出的“不透明游戏”似乎给出了另一种解答。面对我们目前身处的透明社会，人类作为存储着海量信息的主体，被360度监控，被大数据解析、管理，甚至控制，我们对此可以怎样作出对抗？

在1958年，当约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)刚刚走出他严重自我怀疑的抑郁期，又在奥斯威辛-比克瑙(Auschwitz-Birkenau)纪念碑的国际竞标中无功而返时，中国正在各地农村和城市建立“人民公社”，发起“大跃进”运动。在陕西省西安市西南方的户县，涌现出大量反映农村新风貌的“农民画”

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二十世纪后半叶，艺术从小众狂欢走向大众参与。后现代艺术鼻祖、德国艺术家约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）提出“社会雕塑”的观念，即通过艺术雕塑社会，去重建人与人、人与物、以及人与自然的关系。

从上世纪50年代开始，法国裔美国普通女性薇薇安·迈尔（Vivian Maier）携带着二百多个行李箱辗转于纽约、芝加哥的中产阶级家庭之间，从事保姆工作。