乔志兵最关心的紧迫课题是“艺术机构发展的持续性”。

2018年，一场瘟疫般的“西班牙流感”席卷了大半个北半球，带走了奥地利四位文化伟人：古斯塔夫·克里姆特、埃贡·席勒、科罗曼·穆塞尔，以及建筑师奥托·瓦格纳，1918年成为了“世纪末维也纳”的一座分水岭，自此真正步入现代。

期待什么不好说，不希望什么倒是有：那就是不希望再看到像今年第14届文献展那样充满陈腐的道德说教，挥霍纳税人钱的展览。

蓬皮杜中心将正式与上海西岸集团合作，并将从2019年起在徐汇滨江公共开放空间的西岸美术馆驻留5年。蓬皮杜中心主席拉斯维捏透露，蓬皮杜中心与上海西岸的合约“法律上是可续的”。

过于时尚化、设计化、观念化，会使艺术远离艺术，也不是使非艺术成为艺术的方向，它需要艺术内部的一些东西来平衡。

眼见为实吗？在这个技术飞速发展的时代，人们透过各种影像看到不可思议的画面。显然，我们对于何谓真实、何谓虚拟的界线已越来越模糊。而出生于阿根廷建筑世家的观念艺术家林德罗·埃利希，把南美文化中的魔幻与超现实主义渗透在其对建筑空间的认知中，于东京森美术馆呈现出了一个似真若幻的世界。

我们希望启发人们去勇于的探索、欣赏艺术，认识到自己所拥有的潜质、才能以及去辩证的批判艺术的权利。

在现代技术的帮助下，如何让佛像毫发无损、同时又揭开更多内部的秘密？“漆佛的秘密”展览给出了最新的研究成果，2017年12月9日至2018年6月10日，美国仅存的3座6-7世纪中国彩绘漆金夹纻佛像首次同时在美国史密森尼国立亚洲艺术博物馆展出。X光扫描、显微镜观察、气相色谱技术让辉煌灿烂的文化背后那些复杂的工艺一一呈现。

谁能够拥有VR艺术作品？艺术家如何保护他的作品？谁有权利将VR艺术放置在虚拟公共空间？

“当代艺术”所需要的组成部分已经被简化为一个公式。