艺术家崔岫闻于2018年8月1日因病逝世。

崔岫闻生于黑龙江哈尔滨，1990年毕业于东北师范大学美术系，1996年毕业于中央美术学院研修班。崔岫闻的创作早期涉及油画，其后主要从事观念性的影像、图像和媒体艺术。

▲ 崔岫闻，《洗手间》局部，2000年，图片来源：cuixiuwen.com

崔岫闻最为人熟知的早期作品是创作于2000年的录像作品《洗手间》。这段长逾6分钟的录像拍摄于北京一家夜总会的女士洗手间，隐蔽的镜头记录下了从事性工作的女子在镜台前的肢体行为、姿态、情绪和对话。“旁观”的视角凸显了这些女性在这一特定场合中对于外表和其性吸引力的意识，她们改换妆容，审视和调整仪表，彼此打量，谈论收入和策略，甚至流露出带有竞争意味的嫉妒情绪。崔岫闻将这一幕形容为“上战场之前”，她关注的是“洗手间”这一混合了私密、欲望与公共属性的空间，也关注身处“缓冲地带”的女性的身体、身份及身份意识，并涉及广泛的社会语境下的女性经历。崔岫闻以现实主义的目光审视了中国社会的一隅。《洗手间》堪称崔岫闻的成名之作，它被包括法国巴黎蓬皮杜中心在内的艺术机构收藏。

▲ 崔岫闻，《天使 No.11》, 2006年，图片来源：galleryek

▲ 崔岫闻，《真空妙有 No.1》, 2009年，图片来源：galleryek

▲ 崔岫闻，《真空妙有 No.2》, 2009年，图片来源：galleryek

此后，崔岫闻创作了“天使”“三界”“真空妙有”等一系列以少女为主要形象的图像与录像作品，其中有她这一时期创作中具有代表性的红领巾、白衣裙、孕妇等视觉符号。2011年，崔岫闻延续了她对于身体的关注，使用素人表演者创作了大型录像作品《神域》。崔岫闻说，“虽然我是用了裸体，但是我的目的不是展现他们的身体，而是他们的美。我希望他们能够回到原始的、自然的人性状态中。着装与你的社会身份有关，而赤身裸体与你的自然身份有关。”

▲ 崔岫闻，《三界》，数码照片 2005年，图片来源：cuixiuwen.com

▲ 崔岫闻，《神域》系列局部，2010年，图片来源：cuixiuwen.com

自《神域》开始，崔岫闻开始思考人以外的精神世界，以及艺术在精神和思想领域所能企及的远端。此后，崔岫闻在创作中抽离了人的形象，转而使用具有抽象性的素材。2013年苏州美术馆的个展“IU—我和你”展出了崔岫闻创作的一系列影像装置作品：投影将平面线条、块面和模拟出的立体球状图像投射在展厅墙面上，并与墙面上的几何实体结构发生交集，产生微妙的平面与空间的变化和感官体验。

▲ 崔岫闻在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办的“光”（2016年）个展现场，图片来源：北京大学赛克勒考古与艺术博物馆

在此后的“轮回”（2014年）、“肉身的觉醒”（2015年），以及在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办的“光”（2016年）等个展中，崔岫闻也延续了介于光线、平面与空间的绘画和录像创作，并向原始和纯粹的色彩回归。崔岫闻说，“生命都有源头，人都是要向上追溯自己从何处来、到哪里去。转化成哲学命题，人总是以‘我在’这个角度去思考问题，但是如果把‘我’去掉，就是更宽泛的普世价值。……生命经验对我来说更像是财富，促使我不断讨论生命这个永恒的问题。”

▲ 2018年，崔岫闻选择数字“151”为《周末画报》1000期进行创作，图片来源：TANC

2018年，崔岫闻受邀以数字为命题，为《周末画报》1000期进行创作，她选择的数字是“151”。崔岫闻写道，“151，不过是几个数字而已，当我凭空想到这几个数字之后，它就与我与这个宇宙有了链接，艺术家不过是宇宙世界信息及能量的载体而已，且用视觉的方式呈现出来罢了，意义是人们的赋予，相对于生命你也可以说它是生命的密码。”（撰文/TANC）