－ 北京 －

故宫藏历代书画展

故宫博物馆 | 6月29日结束

董源，《潇湘图》卷，五代·南唐

吕纪，《残荷鹰鹭图》，明

恽寿平，《双清图》轴，清

故宫博物院收藏有丰富的中国古代书画。其中既有晋唐宋元的稀世孤本，也有明清各派名家的代表作品，可以清晰、系统地反映中国古代书法与绘画艺术发展的脉络。这个在武英殿书画馆展出的馆藏展中共有68件展品，分为晋唐宋元、明、清三个部分。除了有著名的王羲之《兰亭序》（传褚遂良摹本）外，还有五代董源的《潇湘图》、北宋黄庭坚行楷书《送四十九侄诗》，明代戴进《关山行旅图》、吕纪《残荷鹰鹭图》、沈周《柳荫坐钓图》，清代弘仁《西岩松雪图》、傅山《草书诗》等中国美术史中不得不提的经典之作。

－北京－

大明御窑瓷器——御窑遗址出土与传世洪武、永乐、宣德瓷器对比展

故宫博物院｜9月2日结束

故宫博物院藏永乐青花海水纹双耳三足炉

景德镇市陶瓷考古研究所藏永乐红釉点彩碗

297件套明代御窑用瓷时隔五百年后首次聚首。展览为明代早期宫廷用瓷的原产地——景德镇御窑遗址出土落选品与收存明代宫廷用瓷的法定使用地。 明清两代，景德镇御窑是专门为皇帝生产瓷器的基地，紫禁城是这些瓷器唯一的使用地。御窑烧造的合格品送进紫禁城，落选品集中销毁。经考古发掘，御窑出土的落选瓷器多可与传世瓷器进行器型、纹样对比。如本次展览中，一件御窑遗址考古出土的永乐青花海水纹双耳三足炉，通体绘青花山石海水，造型雄伟，气势磅礴。与之同时对比陈列的，是故宫博物院一件传世品，两炉器型、纹样几乎完全一致。

－北京－

古代中国

中国国家博物馆｜常设

人面鱼纹彩陶盆，新石器时代，1955年陕西省西安市半坡出土

青瓷莲花尊，南北朝时期，传河南上蔡出土

“古代中国陈列”以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。该陈列以古代珍贵文物为主要见证，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌就和对人类文明所做出的伟大贡献。

－北京－

古代瓷器艺术精品展

首都博物馆｜常设

“古代瓷器艺术精品展”展览现场

展览还原了古代瓷器生产作坊

“古代瓷器艺术精品展”展出了北京作为都城历史时期出土和传世的瓷器，其中以宋辽金至明清时期北京地区遗址、墓葬、窖藏出土的瓷器为特色。展览分为四个部分，共展出文物170组件。宋辽金时期的越窑青釉划花宴乐人物纹注壶、定窑白釉童子诵经壶、绿釉“杜家”款璎珞纹净水瓶等；元大都出土的青白釉多穆壶、青花凤首扁壶、釉里红花卉纹玉壶春瓶、钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶、磁州窑白地黑花龙凤纹四系扁壶等；明、清时期的宣德款洒蓝釉钵、成化斗彩葡萄纹杯、雍正珊瑚红地珐琅彩花鸟瓶、乾隆松石绿地粉彩蕃莲纹多穆壶等名贵瓷器都是难得一见的稀世精品。反映出中国陶瓷史发展的阶段及当时北京历史发展的轨迹。

－天津 －

笔墨真趣——清代四王绘画作品特展

天津博物馆 | 2016年4月16日结束

王翚，《仿唐寅溪山晴霭图轴》，绢本设色，1679年

王原祁，《仿黄公望山水图轴》，绢本设色，清代

王时敏、王鑑、王翚、王原祁四位生活于清代前期的画家，史称“四王”。“四王”包括两代画家，王时敏和王鑑为第一代，他们共同的学生王翚及王时敏之孙王原祁为第二代。以山水画创作为主的“四王”，画风较为接近，又各有侧重，继承自宋元发展而来的文人画传统，并直接受到明末董其昌绘画思想的影响。他们通过仿古熟练掌握前人笔墨技巧与图式，以适应自身发挥笔墨情趣的需要，即所谓“集其大成，自出机杼”。“四王”山水画艺术在清代被奉为“正宗”，其以精湛笔墨构成的抽象山水契合了一批文人士大夫“寄乐于画”的审美需求。

四位画家不仅生前名驰画坛，身后对清代山水画坛也产生了巨大影响。此次展览遴選天津博物馆、上海博物馆、天津文物公司所藏70余件颇具代表性的“四王”作品，集中展现了“四王”山水画纯熟、丰富的笔墨艺术，对于观众全面了解清代绘画以及中国传统绘画的继承与发展，都有重要意义。

王时敏，《仿黄公望山水册页》，绢本设色，清代

王时敏，《仿文徵明竹茄图轴》，绢本设色，清代

－天津 －

江南双盛——金陵画派、新安画派绘画作品联展

天津博物馆 | 展至12月10日

谢荪，《山水图页》

吴宏，《负郭村居图》

金陵是古都南京的别称，明代长期作为留都，清初留都的地位虽不复存在，但因地处当时经济最为发达的江苏地区，人文荟萃，仍是一个文化中心。明末清初之际，聚集此地的画家形成了“金陵八家”，或称“金陵画派”。他们的作品往往描绘金陵一带的自然风光，普遍重视对物象的刻画与再现，并未简单因袭前人的绘画程式。

同一时期，经济尤为发达的皖南地区（现安徽一带）有着更为浓厚的文化氛围。明清鼎革之变，给生活在此的一批文人的心灵带来巨大的冲击。他们大都不愿与清朝统治者合作，作为遗民隐居不仕，投身绘画，或摹写家乡山水，或在作品中表达痛楚与孤寂，感情真挚，笔墨形式与情感的表达相互交融。因新安江流经皖南，清初安徽的这一画家群体得名“新安画派”。金陵画派、新安画派同时产生于明末清初之际，也是清初画坛的重要组成部分。此次展览中，天津博物馆首次全面、系统地展示这两个画派的作品，让观众感受这二者艺术面貌的异同。

－上海－

中国古代雕塑

上海博物馆｜常设

十一面观音菩萨立像，唐 代

生肖群俑， 一组十二件，造型有数种，唐 代

上海博物馆的中国古代雕塑馆的气氛热烈而庄严，它以金、红、黑三色为基本色调，以佛教艺术中常用的莲瓣形做隔墙，石窟寺中的佛龛做壁橱，以及露置的陈列形式，使人有流连于石窟寺的特殊感受。640平方米展厅中的120余件展品上起战国、下至明代，体现出不同时期的创作特色。整个展室内最引人注目的是中国佛像雕塑艺术，从北魏佛像的飘逸俊秀、到北齐和隋代佛像的优雅洗练、生动传神；从形态丰满、姿态优美的唐代造像到清新秀丽、富有世俗情态的宋代菩萨像，观众可以体察到佛教作为一种外来文化，最终与中国民族文化融为一体的发展过程。

－上海－

先秦两汉动物玉雕展

上海震旦博物馆｜9月30日结束

玉马，汉代

玉牛，汉代

战国玉器上承春秋制玉之传统，下启两汉玉器之辉煌，在造型纹饰、工艺技法等方面，均有举足轻重的地位。而汉代在战国的基础上继承创新，用多视点组合、面面俱到、立体化与艺术化的思路发展出多彩多姿的新面貌，成就中国玉器史上的又一个辉煌时代。围绕“传统与创新”的主题，本次展览将展出馆藏百余件战国及汉代动物玉雕精品，聚焦于展示两个时代迥然不同的玉器风格，以此阐释中国古代玉器发展史中极为重要的一次嬗变。

－南京－

江南风华——明代吴门绘画特展

江左流韵——明代吴门书法特展

南京博物院｜7月26日结束

唐寅，《古木幽篁图》

沈周，《溪山秋色图》

吴门，亦称“吴派”，作为明代中晚期重要的绘画流派，因兴起之地苏州为古吴都城而谓之。中国绘画发展史上，吴门是一个画家辈出的地区，清代徐沁《明画录》著录，便收录150余人。这里形成了以“吴门四大家”——沈周、文徵明、唐寅、仇英为主的中国画史上影响巨大的吴门画派。明末“南北宗论”的倡导者董其昌曾在杜琼《南村别墅图册》题跋中提及“沈恒吉学画于杜东原(琼) ,石田(沈周)先生之画传于恒吉，东原已接陶南村（宗仪），此吴门画派之珉源也。”吴门画派一词也是董其昌提倡所致。

此次南京博物院古代艺术研究所从院藏中遴选130余件书画作品推出吴门书画双展览，其目的之一是为了更好地立足本土，体现地域特色与文化，在发扬南京博物院因地制宜地收藏体系的同时，也展现了文化命脉与地域人脉的关系。展览陈设以师承关系与作品年份为主要线索，除了吴门四家，周臣、文伯仁、文嘉、陈淳、居节、谢时臣、陆师道、王榖祥、陆治、钱谷、周之冕、周天球等与江南有着诸多关联的画家、书法家的作品也都在展出之列。如周臣的《柴门送客图》、文徵明的《前后赤壁赋卷》、唐寅的《李端端落籍图》、陈淳的《录王维诗卷》等都是难得一见的精品。南京博物院在本次展览的学术梳理上做出了大胆尝试，提出了“吴门五大家”的概念，根据周臣的出身年份、艺术素养与吴门四家的传承关系等将他列入五家，并尽量规避了一些学术上的争论，如对于“画派”的弱化，而更加强调系统性、专业化地梳理地域绘画。

－苏州－

吴珍撷萃——苏州市第一次全国可移动文物普查精品特展

苏州博物馆｜6月29日结束

朱碧山造银槎杯

黄杨木雕读书老人

苏州素有东南收藏重镇之美誉，拥有种类丰富、数量庞大的可移动文物资源。然其大多深在闺中人未识，尤其文物系统外的国有单位收藏文物，更是知之甚少。本次展览由苏州市文物局主办，苏州博物馆承办，汇集了全市17家国有收藏单位精品文物一百余件（套）。展出文物涵盖门类丰富，包括石器、陶器、铜器、玉器、瓷器、书画、家具、文房用具、竹木牙角器等，可谓苏州两千五百年文明的缩影。

－广州－

天府匠心——四川博物院藏文物精品展

广东省博物馆｜8月9日结束

“天府匠心——四川博物院藏文物精品展”藏品

商周时期，在今中国西南部以四川盆地为核心的四川省和重庆市一带，曾经建立了两个国家：一是在今川西地区，以古蜀族为中心建立的蜀国；一是在今川东地区(包括今重庆市)，以古巴族为中心建立的巴国。这里山川秀美，土地肥沃，水源充足，物产丰富，被誉为“天府之国”，曾创造了悠久且独具区域特色的巴蜀文化。

秦汉以降，巴蜀文化逐渐被纳入中原文化体系。岁月如梭，几千年来巴蜀文化几度辉煌，几度沉浮，留下丰富的历史文化遗迹、浩如烟海的文化遗存。此次，四川博物院荟萃一百五十余件院藏巴蜀文物精品在我馆展出，旨在通过一件件文物，让更多人了解生活在巴山蜀水的人们如何用他们的巧手慧心创造了灿烂辉煌的巴蜀文化。