点与生命有关，线与行动有关，面与观念有关，而这些构成了我的个人艺术观。

谁创作？
谁拥有？
谁评判？

在政治继续分裂和孤立的当下，第17届威尼斯建筑双年展开幕带来的启示

“激浪之城：世纪之交的艺术与上海”将目光投向了20年前的千禧年这一时间节点，也延续了UCCA北京在2007年成立之时开馆展的传统，由费大为策划UCCA北京的开馆展“’85新潮：中国第一次当代艺术运动”

在美国历史学家、社会学家与哲学家刘易斯·芒福德（Lewis Mumford）看来，人类文化的重要表征，一个是语言文字，另一个便是城市。人类文明的每一代更新换代，都密切联系着城市作为文化孵化器。

每个人都被迫处于孤立状态的当下，我们需要更多的公共时刻

纵横蜿蜒之水，如血脉串接着不同的城市意象，枕水而居的人们对自然的渴望，造就着建筑空间的性格，城市也因水的参与而生动灵活，产生着广泛的外向辐射力。人们在水间相会，在水间流动。艺术家陆扬、作家许知远、建筑师青山周平，因上海万科与第13届上海双年展合作“城市项目City Projects”而在这座城市相汇，以各自的视角讲述着自己眼中的上海、城市与水。

“1984年完成的《第三代人》是我创作中比较特殊的现象，从头到尾只有这幅画里有这么多人，并且它企图去表现一个时代。”在一段自述中，何多苓如此描述这件作品。

当我们谈论加密艺术时，除了屡屡拍出的高价、市场的狂热，我们还能谈论什么？正在北京德国文化中心·歌德学院（中国）展出的“不透明游戏”似乎给出了另一种解答。面对我们目前身处的透明社会，人类作为存储着海量信息的主体，被360度监控，被大数据解析、管理，甚至控制，我们对此可以怎样作出对抗？

二十世纪后半叶，艺术从小众狂欢走向大众参与。后现代艺术鼻祖、德国艺术家约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）提出“社会雕塑”的观念，即通过艺术雕塑社会，去重建人与人、人与物、以及人与自然的关系。