2014年10大最受欢迎的亚洲艺术展的榜单上，台北故宫和东京国立博物馆是两大赢家。台北故宫不仅以三场展览包揽前三位，排名第五的展览也展出了台北故宫的馆藏作品。东京国立博物馆的展览占据其后四个位置。而在中国大陆博物馆中，只有上海博物馆的“集古大成：上海博物馆藏虞山画派艺术展”一个展览上榜。
亚洲博物馆展览主导这一榜单本是意料之中，但这是自2007年开始这一评选以来，首次没有西方博物馆展览跻身10大最受欢迎亚洲艺术展。墨尔本的维多利亚国家美术馆（National Gallery of Victoria）展览“三绝：诗书画”的日观展人次达3565，却也未能上榜。
TOP 1
-台北-
明四大家特展——唐寅
台北故宫 | 2014年7月4日-9月29日
日观展人次：12861
观展总人次：1131788
唐寅《画山路松声》，这幅作品是唐寅山水画发展成熟期最具代表性作品
台北故宫的“明四大家特展”分期推出“明四家”沈周、文征明、唐寅、仇英的展览，唐寅书画特展为该展览的第三季。展览展出了约70件（组）唐寅及其同时代画家的书画作品，平均每日迎来近1.3万参观人次。而“明四大家特展”的首场展览沈周书画特展也迎来8617的日观展人次，在“10大最受欢迎亚洲艺术展览”中排名第三。
这场唐寅书画特展展出了这位“吴中四才子”之一的山水、仕女人物、花卉竹石和书法等作品。唐寅师承沈周、周臣，其山水结合院体画和文人画的传统，集宋李唐、马远、夏圭及元代大家之长，他笔下的渔隐、行旅、听泉、赏秋及田家农事等题材，体现了“吴门”文人理想中的生活状态。唐寅的人物绘画风格多变且题材多样，而在花鸟画方面，唐寅以写意花卉、竹石著称，笔法洒脱。
唐寅《墨竹》，选自《明人画扇册》第七开
唐寅，《溪山渔隐》（局部）
TOP 2
– 台北 –
十全乾隆——清高宗的艺术品味特展
台北故宫 | 2013年10月8日-2014年1月7日
日观展人次：12727
观展总人次：1170862
《高宗是一是二图》轴，纸本设色，北京故宫博物院藏
清高宗乾隆的一生几乎贯穿18世纪，是中国历史上最长寿的皇帝。乾隆皇帝在文治武功方面都有建树，在位60年间清王朝可谓盛极一时。他自号“十全老人”，更曾宣称“十全”是全方位君王的理想。乾隆帝人文素养深厚，热爱艺术。这场“十全乾隆——清高宗的艺术品味特展”以乾隆的文物收藏、品评鉴赏、整理编目及由他主导设计的各类物品，系统地呈现了这位皇帝的艺术品味。展品除了台北故宫藏品外，还向北京故宫博物院借展45件乾隆收藏和当朝文物。
展览分为“品味养成”、“鉴藏制作”、“生活艺术”三个单元，全面地呈现了乾隆丰富多元的艺术收藏和品味，体现了这位皇帝所处时代的艺术风格。
清乾隆《御制续纂秘殿珠林石渠宝笈序玉册》
TOP 3
– 台北 –
明四大家特展——沈周
台北故宫 | 2014年1月10日-3月31日
日观展人次：8617
观展总人次：697937
沈周是“明四家”之首，也是台北故宫“明四大家特展”首展的主角。沈周一生不应科举，更多次辞却出仕的机会。他与苏州文人交往甚密，这些文人间的交流和活动形成了苏州“吴门画派”的文化基础。
展览分为“沈周的艺术渊源”、“沈周的书法”和“沈周的画艺特色”三个单元，展出60多件（组）作品，介绍了沈周及其师友的文艺活动、收藏概况、书法成就及绘画发展的脉络。沈周的十六开《写生册》在台北故宫208展厅全数展出，策展人认为这是认识沈周花鸟画风的绝佳作品。
沈周的写意画风影响后世深远，《写生册》正是一重要例证。此册描绘了花果、家禽、猫、驴等日常所见之物
TOP 4
– 东京 –
日本国宝展
东京国立博物馆 | 2014年10月15日-12月7日
日观展人次：8329
观展总人次：386708
“日本国宝展”海报
东京国立博物馆曾三次举办名为“日本国宝展”的展览，以纪念日本文物保护法的实施。2014年的“日本国宝展”以信仰的形式为主题，展出与宗教信仰和人们的愿望相关的绘画、雕塑、工艺品、典籍和考古资料等日本国宝级文物。
该展览分为“信佛”、“信神”、“文学、纪录中的信仰”、“多样化的信仰之美”、“佛的形象”和正仓院宝物几个部分，展出文物约120件。正仓院始建于公元8世纪，藏有大量古代寺院文物，其中不少是中国唐代传入日本的珍品。此次展出的《鸟毛立女屏风》正是正仓院所藏，这幅仿制唐代美人画的屏风壁画为日本本土出品，有着鲜明的唐代艺术风格。
“日本国宝展”中展出《合掌的人》，公元前2000年至公元前1000年
“日本国宝展”现场
TOP 5
– 东京 –
神品至宝：台北故宫博物院馆藏展
东京国立博物馆 | 2014年6月24日-9月15日
日观展人次：5576
观展总人次：402241
“神品至宝：台北故宫博物院馆藏展”在东京的展览迎来大量人潮，据称观众须排队3小时才可进场。展览展出了绘画、书法、织绣、陶瓷、青铜器、玉器、漆器、文玩及古籍等230多件台北故宫馆藏文物，其中包括最受参观者欢迎的镇馆之宝“翠玉白菜”，这也是“翠玉白菜”首次赴日展出。除了“翠玉白菜”，展览中还展出了苏轼《行书黄州寒食诗卷》、高克恭《云横秀岭图轴》、马远《华灯侍宴图轴》、倪瓒《荣膝斋图轴》、《散氏盘》等等。
东京展览结束后，“神品至宝”还在去年10月初巡展到日本九州国立博物馆。10月28日，九州国立博物馆就举办了参观人次突破10万人的庆祝仪式。
苏轼，《行书黄州寒食诗卷》
散氏盘，西周晚期
《赤壁图卷》，12世纪
TOP 6
– 东京 –
荣西与建仁寺：荣西禅师800年祭特别展
东京国立博物馆 | 2014年3月25日-2014年5月18日
日观展人次：5332
观展总人次：252116
2014年是日本“茶祖”荣西禅师逝世800周年，东京国立博物馆集中展出一批与荣西、建仁寺有关的精美藏品。
位于京都府的建仁寺，是临济宗建仁寺派的大本山，也是京都最早的禅宗寺院，其开山师祖即是日本临济宗始祖、日本“茶祖”荣西禅师（1141～1215）。荣西初学显、密二教于比叡山，尤其擅长天台宗密教，为叶上流的创祖。他为了研究禅法，曾两度入宋，参谒天台山万年寺虚庵怀敞禅师，承袭临济宗黄龙派的法脉，使临济宗发展成日本禅宗的主流。
海北友松，《云龙图》，1599年
俵屋宗达，《风神雷神图屏风》，17世纪
TOP 7
– 东京 –
龟虎古坟壁画
东京国立博物馆 | 2014年4月22日-5月18日
日观展人次：5122
观展总人次：119268
日本奈良县明日香村的龟虎（キトラ）古坟约建于公元7世纪末至8世纪初，古坟中色彩绚丽的壁画在2014年4月22日至5月18日在东京国立博物馆展出。这些壁画发现于1983年，日本方面自2004年开始对壁画进行剥离和修复，计划于2016年完成全部的修复和再构成工作。这场东京的展览是古坟壁画首次在明日香村以外展出。
展品包括古坟“四神”壁画中《白虎》、《玄武》、《朱雀》三幅，以及描绘十二支的图像等等。这些壁画移动难度大，日本媒体指出，这场展览可能是在东京观看这些展品的唯一一次机会。
龟虎古坟壁画中的“白虎”
龟虎古坟壁画中的“玄武”
TOP 8
– 京都 –
鸟兽戏画与高山寺修成纪念展
京都国立博物馆 | 2014年10月7日-11月24日
日观展人数：4838
观展总人次：203900
《鸟兽戏画》是日本最知名的画卷，约创作于平安时代晚期之镰仓时代初期，由不同画师绘制，画中以拟人化的动物绘画讽喻世间百态。在镰仓时期，画卷的各个部分汇集在京都高山寺，成为今天人们所知的《鸟兽戏画》。2014年，画卷经全面修复后在东京国立博物馆展出。展览展出甲、乙、丙、丁4卷（其中甲、丙两卷现藏东京国立博物馆，乙、丁现藏京都国立博物馆），以及藏于日本国内外不同机构中的5幅残卷。同时还展出了高山寺现藏文物。
《鸟兽戏画·乙卷》（局部）
《鸟兽戏画·丙卷》（局部）
《鸟兽戏画·丁卷》（局部）
TOP 9
– 上海 –
集古大成——上海博物馆藏虞山画派王鉴、王翚绘画精品展
上海博物馆 | 2013年12月21日-2014年11月24日
日观展人次：4546
观展总人次：327289
上海博物馆的“集古大成——上海博物馆藏虞山画派王鉴、王翚绘画精品展”分为三个部分：第一部分为“后学津梁”，展出了王鉴的作品；第二部分“山水清晖”，展出了王翚的作品；第三部分“嫡学传派”则是“二王”弟子及受他们画风影响的画家的作品。展品全面体现了“二王”早、中、期的不同风格，观众可以从中了解两位书画大家的风格与艺术成就。上海博物馆所收藏的“四王”作品大都来自于江南地区的吴湖帆、庞莱臣、顾文彬等近现代收藏大家的旧藏，具有一定的系统性与代表性。
王翚，《仿范宽溪山行旅》
王鉴，《仿赵孟頫云壑松》
TOP 10
– 庆州 –
天马冢：新罗皇家墓葬
韩国国立庆州博物馆 | 2014年3月17日-6月22日
日观展人次：3832
观展总人次：322463
展览海报
天马冢位于韩国庆州地区，因出土绘有飞马的马鞍垂巾而得名。这个发现于1973年的墓葬多被认为是韩国新罗王朝（公元前57年至公元935年）智证王（公元500年至513年在位）的王陵，也有人认为这是智证王之弟的陵墓。
这次展览是天马冢文物展中规模最大、最为全面的一个，展出了1600件天马冢出土文物，其中11件是韩国国宝级文物。部分文物以最新科技进行了修复，其中包括绘有天马的马鞍，这件文物此前一直因其脆弱的状况，多年来深藏于韩国国立中央博物馆。展览中最引人注目的还有天马冢出土的新罗金皇冠。
