“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”，出现在日本向湖北捐赠的医护物资之上的诗句让人们开始再度回看这个邻国与中国之间的文化影响。
距离2020年京奥运会正式开幕还有五个多月的时间，日本国内的圣火传递也将于3月26日启动，对于新冠肺炎或对圣火传递产生影响的质疑，东京奥组委表示，圣火传递“不可能延期”，近日更称“此前美联社报道的国际奥委会（IOC）资深成员迪克·庞德（Dick Pound）所表示的‘3个月内，即5月底前再定夺东京奥运会是否举办’的论调，不是国际奥委会的官方见解，也不是国际奥委会所有成员的集体意见。”
自1月底，日本已经成立了以首相安倍晋三为首的新冠肺炎对策本部且已召开多次会议。在2月26日中午刚刚结束的新冠肺炎对策本部会议上，安倍要求日本国内今后两周取消、延期或缩小规模举办大型文化体育活动。在此前提下，2月25、26日，日本多家博物馆、美术馆在官网上宣布暂时闭馆或中止讲座活动的公告，暂定的截至时间大多为3月中下旬。
《艺术新闻》以时代为线索，希望通过对上半年日本传统艺术展览的线上展示，打开日本历史文化的更丰富层面。
因为一场突发的疫情，两个国家对于彼此文化和历史的了解和认知，可能将重新开始。
日本诞生
出云与大和
令和二年（2020年）是日本最古老的正史《日本书纪》编撰1300周年，也是日本因为举办奥运会受到世界瞩目的一年。东京国立博物馆以“出云与大和：古代日本的诞生”为题，回溯该国的文化起源。
《日本书纪》卷第二，南北朝时代永和1～3年（1375～1377），爱知县热田神宫藏
出云与大和:古代日本的诞生
?坐标：东京国立博物馆
（根据政府的要求，为了防止新型冠状病毒感染，从2月27日到3月16日闭馆。关于之后的安排，有可能在没有预告的情况下进行更改。）
?展览时间：展至3月8日
本次展览分为“巨大本殿出云大社”“出云古代祭祀的源流”“大和王权诞生之地”“佛与政”4个章节，以丰富的展品探索古代日本的两大支柱——“出云”的神圣权力中心和“大和”的政治权力中心。
重要展品包括多件日本国宝，如弥生时代（前2~前1世纪）加茂岩仓遗址出土的铜铎、古坟时代（4世纪）奈良县石上神宫藏七支刀等。
日本重要文化财则包括如7~8世纪奈良石位寺藏浮雕传药师三尊像、永和1~3年（1375~77）爱知县热田神宫藏《日本书纪》卷二等。
画文带神兽镜・三角缘神兽镜，古坟时代（3世纪），文化厅藏
《日本书纪》为日本正史之首，官修“六国史”之第一种，为天武天皇（673—686在位）于壬申之乱中得胜即位后下令编修，至720年始完成进呈。全书共三十卷，以中国文言写成，略似中国古代正史之帝王本纪。述及神话时代至持统天皇让位（697年）间日本神话与历史，为日本神话与早期历史的最重要著作。
在开篇记载的“让国神话”中，镇座在出云大社的“大国主神”统治“幽”，即超出人类能力的世界，掌管诸神与祭祀。天皇统治的“大和”是“显”，即肉眼可见的现实、政治世界。
在古代日本，出云与大和分别象征“幽”与“显”，各自承担重要的责任。本展由出云大社所在的岛根县、古代大和的所在地奈良县和东京国立博物馆（Tokyo National Museum）联合举办，将大和与出云的重要文物汇聚一堂，呈现古代日本的诞生与特点。
飞鸟、奈良时代的佛教信仰
公元六世纪中叶，佛教从中国经朝鲜传入日本，在圣德太子的推广下开启了新的篇章，其发展、演进可以追溯到飞鸟时代（592-710年），奈良时代（710至794年）则传承了飞鸟时代的护佛政策，以兴隆佛教来护国祐民。创立于680年的奈良药师寺（Yakushiji Temple）、始建于7世纪的世界文化遗产法隆寺（Horyuji），养老二年（718年）因德上道人倡议而建的“西国三十三所” （关西地区的33座观音寺庙）今年均将迎来纪念展览。
飞鸟时代
592-710年
中国
隋朝中期、初唐和盛唐
奈良时代
710-794年
中国
盛唐和中唐
01
《药师寺缘起绘卷》卷一「药师如来坐像造立场面」，江户时代享保元年(1716年)，药师寺藏
药师寺展- 纪念国宝东塔大修理完成
?坐标：阿倍野HATUKAS美术馆
?展览时间：2月28至4月19日
奈良药师寺（Yakushiji Temple）创立于680年，由天武天皇（Tenbu Emperor）为祈愿皇后病愈而建，当时的建筑中仅东塔留存至今。
本次展览是纪念整个东塔的解体大修理得以完成的特别展，同时展出药师寺收藏的国宝、重要文化财等珍贵文物。
国宝《吉祥天女像》，奈良时代（8世纪），药师寺藏
02
展览海报
法隆寺金堂壁画与百济观音
?坐标：东京国立博物馆
?展览时间：3月13日至5月10日
位于奈良市的世界文化遗产法隆寺（Horyuji）始建于7世纪，不仅在早期日本佛教的历史上具有重要地位，还因保存了世界上最古老的木制建筑群——以金堂、五重塔为中心的西苑伽蓝而闻名。
寺内藏有大量日本飞鸟、奈良时代的珍贵文物和艺术品，如金堂中的壁画堪称日本佛教美术的代表作，距今有1300年左右的历史。1949年发生的火灾使法隆寺金堂壁画遭到严重损坏，促使日本政府在1950年颁布了旨在保护历史文物的《文化财保护法》，2020年正是70周年纪念。
1949年，在烧毁的金堂壁画前合掌的法隆寺贯主（住持）佐伯定胤
本次展览展出法隆寺金堂壁画的临摹与火灾后复原的现有壁画，被誉为日本佛像雕刻巅峰的国宝佛像“百济观音”与其它金堂佛像也在本展展品之列，共同呈现法隆寺金堂的艺术魅力。
03
《粉河寺缘起绘卷》（局部），平安时代（12世纪），和歌山粉河寺藏
寻访圣地——西国三十三所的信仰与至宝
?坐标：京都国立博物馆
（为了预防和扩散新型冠状病毒感染，该馆从2月27日至3月16日全馆休馆，开馆时间未定）
?展览时间：4月11日至5月31日
日本关西地区的33座观音寺庙被称为“西国三十三所”，观音菩萨的使命是拯救一切众生，一条朝拜观音之路看作日本最古老的朝圣路线，其起源要追溯到养老二年（718年），据传说大和国长谷寺的德道上人（Tokudo Shonin）在受阎魔王嘱托而倡议，旨在让芸芸众生通过参拜“观音灵场”净化罪孽、积累功德，死后得以前往极乐世界。对该地的巡访是日本最古老的圣地巡礼活动，绵延1300多年，至今仍有大量信众走在总长度1000公里的巡礼道路上。
《菩萨半跏像》，奈良时代（8世纪），奈良冈寺藏
室町时代的皇家品味——狩野派
狩野派（Kano School）是日本古典绘画史上具有重要地位的主流画派，其成员从室町时代（15世纪）到江户时代（19世纪）一直担任日本统治阶层的御用画师，对日本美术的各个方面产生巨大影响。东京的出光美术馆将以馆藏为基础，全面展示该画派的面貌。
室町时代
1336-1573年
中国
元朝中期至明朝前期
《源氏物语贤木·澪标图屏风》局部，狩野探幽，宽文9年（1669年），出光美术馆藏
狩野派——把控画坛的眼与手
?坐标：出光美术馆
（鉴于新型冠状病毒感染症的状况，“狩野派”展览期间预定的展品解说、特别讲座中止，并设的“陶片室”关闭。）
?展览时间：展至3月22日
本次展览分为五个章节：“临摹之处——狩野探幽《临画帖》原图”“围绕正统——江户狩野和京狩野”“看古画—被期待的权威之眼”“通往万能之路”“鉴定的难题——通往现代的问题”，展出东京出光美术馆（Idemitsu Museum of Arts）收藏的狩野派绘画，将狩野派可能参考过的古画与他们的作品一同呈现，介绍这一画派的鉴赏与模仿眼力。
重要展品包括：传南宋夏珪的《瀑布图》、江户时代狩野惟信的《仿古名画卷》、重要文化财传室町时代土佐光信的《四季花木图屏风》等。
《四季花木图屏风》，土佐光信（据传），室町时代，出光美术馆藏
狩野派的绘画以端正高雅为基本特色，同时还要满足各个时代当权者的要求，保持稳定的艺术价值。为了实现这一目标，狩野派画家非常注重对中国、朝鲜、日本的经典作品的临摹，借此不仅有效地训练了自身的技法，还培养出精通中日绘画史的专家，保证画派的权威地位并后续有人。
江户时代的
浮世绘与樱花
江户时代(1603～1868年），又称德川幕府时代，彼时日本结束了长期的群雄割据局面，走向统一的国家，而最灿烂的艺术之花也在此时产生——浮世绘，这种巧妙地将木版与活版印刷相结合的艺术几乎成为日本的代名词，东京的葛饰北斋、大阪的森狙仙，诸多浮世绘艺术家对今天仍产生着重要影响，墨田北斋美术馆、大阪历史博物馆、国立新美术馆均有展览推出。而山种美术馆则推出了日本另一象征的展览——樱花。
江户时代
1603-1868年
中国
明朝中后期至清朝后期
01
“北斋师徒对决！”海报
北斋师徒对决！
?坐标：墨田北斋美术馆
（为预防新型冠状病毒感染症的感染，部分展览和活动有中止或延期的可能性。目前馆内采取了积极的消毒防疫措施，展览尚未受到影响，仅中止了相关讲座）
?展览时间：展至4月5日
江户时代浮世绘画家葛饰北斋（Katsushika Hokusai）如今享誉世界，但他拥有200多名弟子与再传弟子的事鲜为人知。墨田北斋美术馆（Sumida Hokusai Museum）从馆藏中选出葛饰北斋与他的弟子创作的同主题作品，在比较中呈现两者的特点与影响关系。展览分为前期（2月4日~3月8日）与后期（3月10日~4月5日），前后展品会有更换。
重要作品包括葛饰北斋《富岳三十六景》等。
卍楼北鵞，《椿论弓张月卷略图》局部
据记载，葛饰北斋不会以手把手的方式教导弟子，但会激发弟子自身的能力，因此培养了许多出色的画家。北斋弟子们如何在面对伟大先师的同时摸索自己的绘画道路，经常被埋没在老师盛名下的作品和魅力如何，都可以在本次展览中看到。
02
《地狱图》（局部），耳鸟斋，1793年，大阪历史博物馆
“画猴狙仙”三兄弟- 画鸡的若冲、画蛙的奉时
?坐标：大阪历史博物馆
（受到新型冠状病毒感染症扩大的状况，该馆至3月的讲座均已中止）
?展览时间：2月26日至4月5日
森狙仙（Mori Sosen）是江户时代在大阪享有盛誉的画家之一，尤其擅长以逼真的手法描写动物，被称为“画猴狙仙”。他的两个兄长森阳信（Mori Yoshin）、森周峰（Mori Shuho）同样以绘画为业，虽然技法上继承了狩野派的正统，但一些作品幽默风趣，让人莞尔一笑。
《猿猴图》（局部），森狙仙、中井竹山，1787年，大阪历史博物馆藏
在森狙仙的江户时代中期，日本出现了一批在某个方面具有一技之长的画家，如伊藤若冲（Ito Jakuchu）善于画鸡、岸驹（Kishi Ganku）善于画虎、松本奉时（Matsumoto Hoji）善于画蛙、耳鸟斋（Nichosai）善于戏画。本展展品约100件，呈现以“狙仙三兄弟”为主的动物绘画。
03
《富岳三十六景》之“神奈川冲浪里”，葛饰北斋，江户时代（19世纪），和泉市久保惣纪念美术馆藏（上）
《有点好笑的三十六景》之“从太阳看到的地球”，尻上寿，2017年（下）
古典x现代2020 – 超越时空的日本艺术
?坐标：国立新美术馆
（为预防新型冠状病毒感染症的感染，今后预定的本馆主办的活动，有中止或变更的可能性。目前馆内采取了积极的消毒防疫措施，展览尚未受到影响）
?展览时间：3月11日至6月1日
当代艺术家会以各种各样的方式接触古代名作，本展不仅会指出作品本身在世界观、题材、造型、创作手法上的相似处，还会聚焦艺术家们如何从先人获取灵感，呈现他们对过去的元素加以融汇和再创造的积极态度，并希望通过这样的比较，重新发现古代与当代艺术的魅力。
本展通过比较日本的当代艺术与古典艺术，旨在从新的视角探索和展现日本艺术的丰厚土壤，以此迎接日本受到世界关注的2020年。“温故而知新。”在官方Twitter写道。
《圆相图》，仙崖羲梵，江户时代（19世纪），福冈市美术馆藏（石村藏品）（上）
《支空》，菅木志雄，1985年，摄影师：菅木志雄（下）
展览将江户时代以前的绘画、佛像、陶艺、刀剑等重要文物与8位当代艺术家的作品成对呈现。来自古代的有曾我萧白（Soga Shohaku）、尾形乾山（Ogata Kenzan）、圆空（Enku）、仙崖义梵（Sengai Gibon）、葛饰北斋（Katsushika Hokusai）等日本美术史上的巨人，当代的川内伦子（Kawauchi Rinko）、鸿池朋子（Konoike Tomoko）、Shiriagari Kotobuki、菅木志雄（Suga Kishio）、棚田康司（Tanada Koji）、田根刚（Tane Tsuyoshi）、皆川明（Minagawa Akira）、横尾忠则（Yokoo Tadanori）则是代表今日日本艺术创造力的创作者。
04
桥本明治《朝阳樱》
樱花SAKURA 2020 – 在美术馆赏樱！
?坐标：山种美术馆
?展览时间：3月14日至5月10日
樱花（sakura）自古生长于日本的山野，中世、近世的贵族武士等上层阶级会在自己的宅邸或名胜附近举办赏樱会，到了江户时代更是出现了许多新品种，赏樱之风普及到了平民百姓，对樱花的喜爱于是成为日本社会的普遍现象。
盛开时的烂漫华美，散落时的悲哀无常，使樱花成为日本文艺喜爱的题材，以多种形式出现在各种各样的作品中。
2020年是东京的奥运年，山种美术馆（Yamatane Museum of Art）为此举办了旨在展示樱花主题绘画的本展，通过约50幅馆藏呈现这一日本的象征。
《樱下美人图》，菱田春草
明治时代的
出版业与“口绘”
明治时代（1868-1912年），西方文明在日本急速发展，活版印刷技术的引入及铜版和石版的兴起导致了浮世绘的衰退，直到明治三十年代后逐渐消失。镝木清方等人就是开始关注光影的效果，力求写实，结合西方绘画技法开拓全新的画法的画师代表。进入明治二十年代以后，江户戏作者的位置逐渐由新生的小说家代替。这些新时代的作家们没有为画师们提供插图创意稿的习惯，导致了一大批没有构图和创意能力的画师失去工作。而成功的顺应了这一转变的是以镝木清方为代表的歌川派系最后的画师们，并且由他们开启了明治三十年代的口绘黄金期。
明治时代
1868-1912年
中国
晚清至民国前期
鳍崎英朋，泉斜汀《深川染 前编》口绘，明治40年(1907)
镝木清方与鳍崎英朋：装点近代文学的“口绘”
?坐标：浮世绘太田美术馆
（为预防新型冠状病毒感染症的感染，今后预定的本馆主办的活动，有中止或变更的可能性。目前馆内采取了积极的消毒防疫措施，展览尚未受到影响）
?展览时间：展至3月22日
“口绘”（kuchi-e）指书籍扉页上的图画，在19世纪末到20世纪初的日本指文艺杂志、小说的卷首画，上承江户时代浮世绘的传统，同时使用新的印刷技术，雕刻、质量都更加精致。
镝木清方（Kaburaki Kiyokata）与鳍崎英朋（Hirezaki Eiho）是当时日本最受欢迎的两位画家，在口绘的领域里同样活跃。两人同为月冈芳年（Yoshitoshi Tsukioka）的弟子、美术团体“乌合会”的成员，既是朋友，也是竞争对手。
本展展品主要来自朝日智雄（Asahi Tomo-o）藏品，呈现镝木清方、鳍崎英朋画笔下的明治时期日本美人。
镝木清方，菊池幽芳·着《百合子 后编》口绘大正2年（1913）
昭和时代的
时尚
经历过二战前后的昭和时代，在战后美国的援助下，社会文化始终处于开放和兼容并蓄的氛围中，而国民经济则在战后实现了短期内的飞速上升，在欧美文化思潮的冲击下，文学、漫画、时尚、游戏等诸多领域在日本获得全方位的繁荣。国立新美术馆就以1945-2020年为时间截点，从战争中期后的国民服装时代开始，到在国际上大放异彩的日本设计师的作品，再到日本年轻人中散发出的卡哇伊文化，观众将看到享誉世界的日本时尚文化的全部。
昭和时代
1926-1989年
中国
民国中期至新中国
展览海报
日本时尚1945-2020：流行与社会
?坐标：国立新美术馆
?展览时间：6月3日至8月24日
本展是以明治时期以后的社会状况和流行现象为开端，以创造出如此丰富的表现形式为契机，全面介绍从战后到现在的日本时尚的展览。不仅仅是衣服，通过照片，杂志，映像等丰富的资料，流行的始发者和穿着衣服的我们，还有连接这两者的媒介，从各自的轴把各个时代的时尚和社会现象联系起来。
森英惠《陪酒女郎·睡袍“菊花睡衣礼服”》1966年，岛根县立石见美术馆藏
