图注：安东尼奥·卡诺瓦创作的石膏柱间壁《创造亚当》(局部)（1821-1822年）

新古典主义

纽约。德国艺术史家、人类学家约翰·约阿希姆·温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann，1717-1768年）被普遍公认为是首位研究新古典主义（Neo-Classicism）的理论家。“高贵的单纯和静穆的伟大”（Edle Einfalt und stille Größe）是他所信仰的理念，他认为这是古典主义艺术的象征，也是他所处时代的艺术所应追求的理想。

安东尼奥·卡诺瓦（Antonio Canova，1757-1822年）是温克尔曼最忠实的信徒。他的作品有着革命性的严谨风格，以及理想化的纯洁，这些奠定了新古典主义雕塑的品格。他的男性和女性裸体雕塑光润而洁白，例如《惠美三女神》（The Three Graces，1814-1817年）、《装扮成维纳斯的波利娜·博尔盖塞》（Pauline Borghese as Venus Victrix，1805-1808年），抑或《提修斯杀死弥诺陶洛斯》（Theseus and the Minotaur，1782年）等，这些作品有着隐忍的能量，也全无性欲和情感的涉入。剥除了戏剧化的巴洛克风格和心理现实主义的痕迹，它们的确带有一种庄重感，但这种庄重感在我们今天已无法全然体会得到了。

这位罗马的雕塑家于有生之年在欧洲斩获了名望与声誉，也享受着教皇庇护六世（Pius VI）和庇护七世（Pius VII），以及拿破仑家族成员和随从的资助，还有不胜其数的半身人像雕塑的委托赞助。卡诺瓦还担任了国家艺术领域的要职：1802年，他被任命为总监察长（控制国家艺术品的外流，拿破仑战败后，他负责监收被拿破仑掠夺的艺术品）；1810年，他担任罗马重要的艺术院校圣·卢卡艺术学院（Accademia di San Luca）的院长，1814年起成为终身院长，教皇亲自指定将他的名字以大写金字刻匾。最后在1815年被教皇授予伊斯基亚侯爵爵位（Marchese d’Ischia）。

从大约1819年起，卡诺瓦觉察到了死亡的困扰，并开始思考如何延续身后的名誉。为了永驻声望，1821年12月起，他在出生地——意大利中部小镇波萨尼奥（Possagno）开始建造大型陵墓，希望在那里存放他的作品和骨灰。这座陵墓以罗马万神殿（Pantheon）为仿制对象，是一座有穹顶的圆形建筑，配以带有多里克廊柱的前厅，其灵感来自帕提农神庙。他在罗马准备为前厅的三个立面制作32件柱间壁的全尺寸石膏模范，并最终完成了7件。他把它们送去威尼斯进行雕刻。1822年10月，他在威尼斯视察途中不幸离世。

这最后的7件作品是纽约大都会艺术博物馆（The Metropolitan Museum of Art）展览的主题，由该馆欧洲雕塑和装饰部的策展人彼得·贝尔（Peter Bell）和保拉·德·阿戈斯蒂诺（Paola d’Agostino）组织。其中一件借自波萨尼奥模型馆（Gipsoteca di Possagno），其他6件从威尼斯的学院美术馆（Galleria dell’Accademia）借得。这7件作品中，有4件作品描述了《旧约》全书中的4个情景，包括上帝创世、创造亚当、亚当之子该隐杀弟亚伯、献祭以撒，以及3个来自《新约圣经·路加福音》的故事，圣母领报、圣母往见和引见耶稣。撰文／Donald  Lee 译／Chenlin L.

安东尼奥·卡诺瓦：临终七作

纽约大都会艺术博物馆

1月22日至4月27日