于2025年出版的《多极世界中的艺术》（Art in a Multipolar World，Hatje Cantz）一书中，策展人、研究者由宓探讨了当今世界日益加剧的多极化趋势对艺术领域的影响。同时作为卡塞尔文献展研究所的研究员与卡塞尔大学政治与经济学教授，由宓兼具机构外部与内部的视角，并以第15届卡塞尔文献展（documenta 15）为例，探讨了新的地缘政治环境下，传统左右派系与“极权vs.自由”“全球北方vs.全球南方”等二元对立框架的失效——这种简化描述本身就已深陷述行性矛盾（performative contradictions）之中。

去往V&A东馆典藏库（V&A East Storehouse）有两种方式：乘车抵达斯特拉斯福（Stratford）——矗立着新建的住宅与商区，这里正转型为全新的都市中心。从站点步行约20分钟即可抵达，沿途经过新落成的萨德勒之井东馆（Sadler’s Wells East）剧院、在建的BBC音乐工作室（BBC Music Studios）、预计明年开放的V&A East博物馆（V&A East Museum）；又或者，乘坐伦敦地上铁（London Overground）在哈克尼维克站（Hackney Wick）站下车，则有着截然不同的街区气质。哈克尼维克以蓬勃的创意社群著称——因低廉租金和宽敞厂房，一度聚集了超过600间艺术家工作室，并曾是欧洲艺术家密度最高的社区之一，但也随之面临了士绅化进程带来的挑战。熙攘运河的一侧，是由伦敦奥运会媒体与广播中心改造而成的创新与创意园区 Here East，典藏库就坐落其间。

自2025年3月起，艺术家邱岸雄携一支由音乐家、舞者与艺术家组成的团队，从上海出发，一路溯江而行，途经绍兴兰亭、天台山国清寺石梁飞瀑、天姥山、三清山、庐山、五祖寺、赤壁、宜昌、奉节白帝城、安岳等地，最终回到他的故乡成都。这次跨越山河、循迹于千年文脉的穿行，起源于邱岸雄对于山水传统的叩问，也是艺术家邱岸雄发起的“觉山知水”艺术项目启程之旅。

立秋之后，艺术界的时钟再次开启了新一轮的转动。全球范围内多个双、三年展及艺术节在九月前后开幕，可以见到2025年下半年东亚、中亚与南美地区的活跃动态。在主题上，对批判后殖民、生态与政治危机等话题的关注进入到更为幽微和抽象的表述之中，围绕生态、自然、非人类中心视角、精神信仰、神秘学等多样元素展开。在合作形式上，更多的创作集体与建筑事务所参与其中，拓展着社会参与的边界，同时探索一种建立新集体的可能。

什么是“原生艺术”（Art Brut）？提出这一术语的法国艺术家让·杜布菲（Jean Dubuffet）将“原生艺术” 的创作者为“未受艺术文化浸染的文盲个体、精神障碍者及社会边缘人群”，这是第二次世界大战后，他对法国“美学专制”（aesthetocracy）主导的审美霸权的颠覆，矛头直指精致颓废的传统美学。不过，该概念一旦脱离当时的文化背景，意义就时常遭到消解，杜布菲坦言，“我苦思15天仍难厘清定义”，因此，他宣称，“原生艺术就是它自身！众人皆心知肚明！”，后世常将此言视为“反文化”的姿态宣言，而这也实为杜布菲遭遇的首次理论“失语”。 

一个艺术机构的特殊气质是如何形成的？机构的物理空间为使用者提供的关于可被填入内容的暗示、开馆展奠定的基调带动的一连串动作、机构所处的特殊时间节点、与该机构发生关联的核心成员（包括创始人、馆长、策展人及团队成员）的投入程度及工作方式，以及机构的“前机构”历程与“机构周边”因素——例如所在城市、具体的场所以及本地观众的诉求等，所有这些都对形塑机构气质产生了作用。单独谈论上述任何一点，都可能错失对机构复杂性的认知。位于杭州的BY ART MATTERS 天目里美术馆（下文简称“天目里美术馆”），或许正是拥有此种复杂性的机构典型。

Your Palm is My Universe，你的掌心是我的宇宙，谁是“你”？“我”又是谁？UCCA尤伦斯当代艺术中心当前展览“掌心宇宙”的英文标题，就像是平行世界递来的一句哑谜。解谜的方式并不是通过将不同的线索拼接，而是把自己送进谜题身体的内部，将自己成为谜题的一部分，才能辨别出谜题的形态怎么产生的。

“长生天有一万只眼睛”是一句来自北方游牧民族的谚语，意指人的一举一动都在万物的注视之下发生。在以此为名的顾桃纪录片创作二十周年回顾展的开幕现场的南苑草坪上，蒙古族建筑师南迪设计的建筑装置《明日草原Model2》内的地面布置了顾桃创作的小幅绘画。这一明亮开放的户外装置，形似游牧民族的居住建筑，打破了内外和主客之分的边界，友好地面向每位观众，在风吹日晒中随时迎接天气的变化。

提及“摩登”一词时，想必很多人的脑海里都会浮现卷发红唇的旗袍丽人、灯红酒绿的歌舞厅、播着留声机的咖啡馆等民国都市景象，可这些在20世纪初由“海派文化”主导的新型生活时尚实际上只是中国在现代化进程中某个节点的一种面向。香港M+博物馆最新的展览“广东摩登：艺术与视觉文化，1900至1970年代”聚焦广东的故事，探讨“广州与香港这两座语言文化相连的城市”在同为中国近代革命策源地的过程中所激发的艺术表现形式和视觉文化产物。

2011年，在远离北京市区的海淀区杏石口路的中间艺术区，中间美术馆在北京市民政局注册为一个非营利机构，正式开馆；几乎在同一时期，艺术史学者、策展人卢迎华在艺术期刊上逐章回应德国艺术史学者汉斯·贝尔廷（Hans Belting）的《现代主义之后的艺术史》。她当年在回应贝尔廷时所写下的困惑、反思与探索，至今仍能引发深刻共鸣。